четверг, 31 марта 2011 г.

КЕРАЛА

Памятка!)
Все Пути одинаковы- все ведут в никуда. Разница в том, что один Путь имеет Сердце, а другой нет. Выбирая Сердце- идешь в любовь и гармонию
Минута молчания- перед выбором. Путь- единственная  реальность. Когда  разум  отпускает –заполняет  сияние радости. Выбор сейчас- это ощущение, всплеск радости и начало Пути
Налегке-  и планируя путешествие, идешь в неизвестность. Груз- мысли о прошлом, будущем, желания в настоящем. Налегке  посилен восторг горного пейзажа
Попутчики- великий дар. Путь- неповторимая реальность одиночества.
Родина- место силы, изначальной вибрации. Чистой, живой и наполненной.
Керала- Родина Катхакали,.Каларипаятту,.Аюрведы,.Йоги
Официально:
 Штат Керала занимает первое место в Индии по грамотности населения (свыше 90 %). Кроме того, это единственный штат, где число женщин превосходит число мужчин. Здесь коммунистическое правительство, а также высокая доля  христиан и мусульман среди населения. Старейшая  в Индии христианская община была основана в Керале в IV в. Фома Канский- торговец из Эдессы (ныне Шанлыурфа) на территории современной Турции,  в 345 году вместе с 72 христианскими семьями прибыл к Малабарскому берегу по указанию Патриарха Антиохийского – на трех больших кораблях.(Фому Каанского иногда отождествляют с Апостолом Фомой) и стал основоположником христианства в Индии.
Существенную часть доходов штата составляют денежные переводы из-за рубежа. Благодаря хорошему уровню образования, керальцы составляют очень значительную долю индийских работников в арабских странах. Ну и туризм конечно.
Санскритское название Кералы встречается уже в Айтарея-араньяке и пуранах. В нескольких эдиктах Ашоки под именем Керала-путо упоминается один из правителей этой земли.
Купцы и путешественники же  предпочитали  исходить из наглядного и основываясь на рельефе – называли  эту местность страной гор.  Мале (от mala = гора) Мелибаре, Малибаре, Молебаре (мал. paar = земля,  paar = земля, берег, скала, скалистый берег) Малабарский берег
Жители края именуют себя малаяли (букв. «хозяин гор»), а свою страну либо Малаялам, либо Керала.
Теперь о составляющих:
1.Танец (Катхакали)
2.Каларипаятту
3.Аюрведа
4.Йога
1
 В соответствии с индуистской традицией, Мир- есть Божественный  Танец Бога Шивы и свое начало и конец он берет в этом танце. Эта божественная способность была передана человеку, как дар. В 5 в. н.э. мудрец Бхарата в трактате Натьяшастра изложил художественные принципы танца, правила языка жестов, а также привел систему обучения сему искусству.
В санскрите «танец» и «драма» обозначаются одним словом – «натья». В свою очередь «натья» делится на: «нритье» – выразительный танец-пантомиму  и  «нритте» – чистый танец – не имеющий канонов, здесь танцующий полностью отдается стихии ритма, проживая его всем своим существом и выражая в конечной точке физического движения
«Нритье»  связан главным образом с верхней частью туловища. Содержит правила касающиеся позиций ступней – на полу и в воздухе и разных приемов исполнения движений ногами.Танцовщик обучается  спиралевидным движениям и прыжкам, языку кистей рук – мудра. Определяются также  движения  туловищем, плечами, предплечьями, шеей. Существует 24 типа движений одной кистью, 13  движений двух кистей рук. 10 движений руки целиком, 5 типов движений для грудной клетки и по 5 - для торса, живота и бедер. Далее движения для шеи и  бровей, а также 36 видов взглядов, выражающих разные эмоциональные состояния.
Этот тип танца культивировался девадаси – храмовыми танцовщицами и был особенно распространен на юге Индии, являясь частью мистериального процесса (обряда). Его  система  хаста и мудра были созданы для сопровождения пения священных гимнов- Ригведы. В репертуар исполнителей входили:  лирический, пантомимический и  песня-танец (науч).
В Керале «нритье» приобрел еще большую спецификацию, получившую название Катхакали – корень и выжимка которой в древнеиндийских эпосах Рамаяна и Махабхарата. В исполнители сей мистерии выбирались мальчики и  девственные молодые люди. Используя яркий грим и костюмы- они играют мужские и женские роли.
Кстати у мусульманских завоевателей –это искусство вызывала крайнею агрессию. Исполнители подвергались репрессиям, а сам танец запрету. Дабы изжить даже  воспоминание о божественности «катхака»- они  стремились сделать из него простое увеселение.
2
Каларипаятту  കളരിപയറ്റ്— одно из древнейших боевых  искусств в мире, родиной которого считается Керала и пограничный с ней  Тамилнаду.
Техника Каларипаятту использует движения  8 животных: лошади, павлина, змеи, боевого петуха, слона, тигра, льва и дикого кабана.
И основывается на 4 группах садхакам (упражнений):
кай садхакам (садхакам для рук),
каль садхакам (для ног),
пакар чакаль садхакам (прыжки, использующие силу дыхания)
мэй садхакам (садхакам для тела)
Слово «садхакам» означает каждодневную практику до стадии приобретения сиддхи — накопления и осознанного выражения собственной энергии в теле(Шакти), часто воспринимаемой извне как экстраординарные способности) Используются удары руками и ногами, удержание, работа с оружием, искусство врачевания.
Как и танец, Каларипаятту явил  Шива Натараджа- создатель всех 64 искусств, описанных в Ведах. Его ученик  Парашурама — стал мастером этого боевого искусства, и обучил ему четыре клана семей браминов. Которые построили на юге Индии 64 храма, где обучали  Каларипаятту- распространив эти знания  по всей Индии. В каждой  деревне был свой мастер передававший инициацию из поколения в поколение. Детей часто отдавали на воспитание-Ашану, гуру  Каларипаятту
В  настоящее время  различаются два основных стиля  Калаприятту — Южный (изначальный) и Северный –более эффектный  и молодой.
В северном стиле много прыжков, ударов ногами по верхнему уровню, в том числе в прыжках, длинных выпадов и закрытых стоек.
Изначальный(южный) стиль основан на принципе коловрата- солнечного (кругового). Соответственно  движения  здесь строятся на  коло (круг)-много ударов и блоков открытой рукой, круговые движения преобладают над прямолинейными, много работы с оружием.
3
«Врачеватель, знакомый с целебными свойствами кореньев и трав — Человек; знакомый со свойствами ножа и огня —Демон; знающий силу молитв — Пророк; знакомый же со свойствами ртути — Бог!»
Аюрведа (веда ариев), или Аюр-веда  «āyus» (санскрит) — «корень жизни», «принцип жизни» и «veda» — знание, является частью всеобъемлющего знания о Вселенной- переданных в откровение 7 святым мудрецам, около семи тысяч лет назад.
Легендарным прародителем Аюрведы считается Дханвантари, аватар Вишну, упомянутый в Бхагават-пуране и в Ведах. Ему приписывают обладание знаниями в области хирургии, лечения травами, оглашение антисептических свойств куркумы и способности соли залечивать раны.  Индуистский культ Дханвантари связан с молитвами о здоровье. 
Золотой век Аюрведы совпадает с расцветом в Индии буддизма (327 г. до н. э. — 750 г. н. э.).
Веда уподобляет 5 органов восприятия   — 5 основным стихиям (панча махабхута). Объясняя различные качества предметов- различной комбинацией мельчайших частиц ану (атомов). Жизнедеятельность организма рассматривается как взаимодействие трех субстанций: воздуха, огня и воды, носителями которых в организме являются: прана, желчь и слизь. Здоровье- есть результат уравновешенного соотношения этих трех субстанций.  Правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума. Соответственно болезнь - есть  нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий. А также времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды и т. п..
Диагностика заболевания строится  на подробном опросе больного, исследовании теплоты тела,пульса, цвета кожи и языка, выделений, шумов в легких, голоса, мимики, реакций, взгляда…
Лечение же включает в себя воздействие на физическое тело, гармонизацию и очищение чувств и разума. Во взаимодействии с субстанциями воздуха, огня (солнца), воды.
4
Йога (योग) — буквально движение (направление) внутренней силы, или энергии.
Основные направления йоги — это раджа-йога, карма-йога,джнана-йога,бхакти-йога и хатха-йога.  Соответственно конечная цель йоги может быть совершенно разной,( но всегда сугубо практической): от улучшения физического здоровья и до достижения мокши.  
Происходить сие процессы могут посредством взаимодействия, или через:
(возьмем для наглядности, 8 принципов аштанга йоги)


Яма — принципы взаимодействия с внешней средой
Нияма — принципы взаимодействия с внутренней средой
Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
Пранаяма — контролирование дыхания, приводящее к объединению тела и ума
Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи)
Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы
Иногда эту восьмерку делят на четыре низшие и четыре высшие ступени, из которых низшие сопоставляют с хатха-йогой, а высшие с раджа-йогой. Одновременная практика трёх высших ступеней называется самьяма.

Лирика)
Ковалум - прибрежный городок Кералы. Долгий пляж разбит на бухточки.Набегающий  океан смывает бледно желтую поверхность песка и отхлынув оставляет причудливые черно- желтые узоры. Пузырятся многочисленные норки быстрых и очень деловитых крабиков.  Важно переступая на тонких ногах их подкарауливают белые цапли. Вокруг зеленая шапка гор.Глубоко – нутром дышит океан. Воздух пропитан солью и солнцем.  Небо  накалено голубым светом. С набережной бежит тонкий флер благовоний- их возжигают с раннего утра, когда берег только просыпается и на закате - в благодарность за прожитый день. Тенистая тропинка через джунгли с пасущимися коровами, поющими птицами и лотосовым болотцем.  Домики и отели стоят близко к друг другу оставляя узкие, извилистые улочки: с кафешками, магазинчиками, портными, сапожниками..  Малаяльцы красивы- скуласты, белозубы и теплосердечны. .. Вечером на крыше ресторанчика вдыхаешь  звезды,  жуешь лепешки из тандура, чай с приправами-масала  и рис с вкуснятиной....

среда, 9 марта 2011 г.

ЧАКРЫ МОСКВЫ

На чем есть и стоит Москва
Все слышали, иногда видели, но не догадывались… 7 Московских Холмов собственно:
1.Кремлевский (Боровицкий) холм
На Боровицком холме стоит Кремль и Китай-город.
Горбатые переулки с Варваркой прежде спускались с домами к реке. Потом на этом месте была гостиница “Россия”.
2. Тверской холм
Междуречье рек Неглинной и Пресни, в районе нынешней Пушкинской площади - Страстная горка. По этому холму подымается ул.Тверская. Раньше на его вершине стояла колокольня Страстного монастыря- снесена при Сталине. На освободившееся место передвинут памятник Пушкину, с Тверского бульвара.
3. Сретенский (Сухаревский) холм
Междуречье рек Яузы и Неглинной. По его склону спускаются старинные переулки к Неглинной. Крутой подъем у Трубной площади ведет на вершину холма, ранее здесь находились:- Сухарева башня, Красные ворота и церковь Успения на Покровке, снесено при Сталине.

4. Таганский холм

Заяузье. Швивая горка- часть большого холма "Таган", поднимается от Яузы к Таганской площади. По ней проходят ул. Гончарная и ул.Верхняя Радищевская. Северный склон холма называется Лыщикова гора, по нему проходит пер.Лыщиков. Третий склон - Красная горка, по ней идет Народная (Краснохолмская улица). О Красном холме напоминает Большой и Малый Краснохолмские мосты, Краснохолмская набережная. Дом музыки, так же привязан названием к Красным холмам.

5. Лефортовский холм

Введенские горы- за пределами Садового кольца. Над берегом Яузы и р.Синички- приток Яузы упрятанный под землю. О чем напоминают 1-я и 2-я Синичкины улицы .Еще одна улица на холме – Самокатная. Здесь стоит церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. На холме расположено Введенское (Немецкое) кладбище. Преимущественное место захоронения немцев состоявших на русской, царской службе и рускоподданых состоящих в родстве с иностранцами.
Здесь могилы: Васнецова, архитектора Константина Мельникова, актрисы Аллы Тарасовой.
6. Трехгорный холм

Трехгорный холм на Пресне. У подножия холма протекают русла р.Москвы, р.Пресни и еще одной безымянной. Здесь стоит Трехгорная мануфактура и церковь Николая Чудотворца на Трех горах. Бывшая заводская окраина- теперь это престижный центр. На холме прописался Международный центр торговли, Белый дом правительства РФ и Американское посольство.
7. Воробьевы горы

Самый отдаленный холм, от Кремля. Начинается от Нескучного сада. Ранее здесь стояло
большое село- Воробьево, от которого сохранилась церковь Троицы. Иваном
III, на этом месте, была построена загородная, царская резиденция. Прослужившая, в этом качестве почти 300 лет, до сноса.
Александром I планировал возвести на этом холме, Храма Христа Спасителя.
В советское время здесь была построена "деревня Ильича". Представляющая из себя комплекс особняков для высшей номенклатуры. После смерти Сталина, в ней жил и работал Хрущев, вместе с Политбюро. На вершине Воробьевых гор находится здание МГУ.

И опять с очевидного ).. Смотрим на само предложение, иначе говоря :- разглядываем то, что нам предложили, положили перед нами.
Москва стоит на 7 холмах
1.Сие есть набор слов в последовательности
Сейчас модно и в последующем контексте это хорошо, быть верующим. Большинство тех, кто из новых русских приобрел значение олигарха в России, включая патриарха всея ..Кирилла. Осеняют себя крестным знаменем, ставят свечки во всяких церквях и если не читали –то видели и в руках держали, библию. А в сем святом писание сказано:- Вначале было слово и слово было у Бога и слово было Бог.
Первое слово стоящее в начале т.е Бог который себя проявляет или раскрывает через данное предложение- МОСКВА
Москва, как мы уже не раз разбирали, есть
Ма-ск-ва - Мать сутью(жизнью) ведающая – славянская верховное божество Мокошь
Второе слово- стоит, т.е утверждает, проявляет, закрепляет, или связуете
Третье- на.
Указание где и прямое действие передачи:- Я имею хочу передать тебе-на..
Четвертое- цифра 7.
Изначально количество мест передачи. Количество неразрывно связано с качеством, но о нем позже)
Пятое- холм.
Тоже уже расматривалось ранее:-
Холмы, горы – есть место скопления силы Матери Мира- Мокошь, ее символы.
Х- означает Христа, или Ра по славянски. В азбуке эта буква подается следующим символом 





 О- Он (Бог)
Л- люди
М- мать ( мысль, жизнь , смерть)
Прочтем все предложение целиком:-
ХРИСТОС ОН ЛЮДЯМ МАТЬ
Шестое- всего пять слов
Первое Мокошь, Последнее –Холм. А дальше как в песне: «Замыкая круг, ты в глаза посмотришь вдруг. Там увидишь солнца свет..»
Получаем – Холм Мокошь, т.е Ведьмину гору: Ведающей- Матери- Гора
Ведьминой Горой раньше называли Боровицкий холм, на котором стоял Град(капище) Мокошь. Ее Кремль. Теперь просто кремль на том же месте
Седьмое- ты читающий эти стороки. Человек познающий)
Теперь подробнее о качестве- цифре столь часто и настойчиво утверждаемой текстом. А именно -7, число проявления. Число РА и Великой Матери.
В 1962 году ученые смогли доказать существование системы меридиан и биологически активных точек организма и продемонстрировали место соприкосновения энергий, движущихся по этим каналам, с молекулой ДНК, несущей информацию, необходимую для развития клетки и всего организма. Т.е научно доказали, что Организм и Космос это единая система внутреннего энергообмена
Все тоже самое, но гораздо ранее официальной науки, у наших предков называлось чакрами- в переводе, круг. В теле человека таких основных центров –кругов(чакр), накоплении космической энергии- 7. Все они задействованы в человеческой жизнедеятельности и имеют непосредственное отношение к физическому телу. Энергетика каждой чакры неповторима и специфична. Чтобы было понятно о чем идет речь, рассмотрим некоторые из них, с практической точки зрения.

Семь основных чакр человека:
7. Сахасрара – славянское, Родник
6. Аджна - Чело
5. Вишудха - Устье,
4. Анахата - Перси,
3. Манипура - Живот
2. Свадхистана - Зарод
1.Муладхар- Исток
1-ая чакра (Муладхара )- в переводе, основание. Связана с физическим телом. Матушка Земля- наши корни и первичные инстинкты: самосохранение- безопасность \страх \борьба, голод, размножение
Расположена на области копчика-крестца. Эта наша потенция)). Все чем богаты, как говорится.
Сбалансированность чакры:- стабильность, уравновешенность, чувство защищенности, радости и покоя
Нестабильность этой чакры, это:- скупость, страх, чувство одиночество, тревожность, изолированность, быстрая утомляемость, матерьяльная нестабильность
В древности существовал ритуал- инициации. Именовавший собой переход отроков в зрелость и принятие их Родом, в этом качестве. Т.е выход из под опеки родительской, как семьи малой физической и переход под опеку Отца Рода и Матери Мира. Как семьи Вечной – нетленной. По прохождению ритуала возлюбленным детям Неба и Земли уже никогда не грозило остаться сиротами.. А потому чувство радости, любви, доверия и нежной заботы всегда сопутствовало им.
Славяне не знали страха и тем страшили врагов своих. Ибо в Любви нет страха!
В христианской практике, этот обряд мы знаем как обряд крещения. С назначением крестных , духовных родителей для окрещаемого
2-ая чакра (Свадхистана )- обитель личности
Это наш творческий потенциал, вода. Здесь встречаются и перерабатываются энергии 1 и 3 чакр.
Расположена под лобковой костью -у женщин на уровне матки, у мужчин на уровне предстательной железы.
Сбалансированность чакры: семейное благополучие, сострадание. Творческая реализация- в это понятие входит и любимая работа приносящая радость, и любовные отношения
Нестабильность этой чакры, это:- ярость, злопамятность, неумение прощать, властность, повышенная эмоциональность, гнев, тщеславие, страх. Эта родина страстей. Если первая чакра ответственна за продолжение рода-то вторая за секс
Если есть ощущение, что тебя все обижают и тебе все должны- твои проблемы отсюда) Если ты не можешь разобраться, что тебя посетило:- любовь, или страсть. Тебе опять сюда)
Если тебе от 8 до 14 и очень тянет на романтику, тревожат эротические фантазии иногда не совсем здоровые- опять же- добро пожаловать..
Если, не смотря на седины, бес в ребро..- местный клиент
В древности правильному раскрытию и укреплению этой чакры способствовала Родовая традиция.
3-ья чакра (Манипура) – дворец самоцветов
Волшебная палочка исполняющая желание, магический огонь. Это способность достигать любой цели и осуществлять свои мечты. Жить долго и счастливо
Нестабильность этой чакры, это:- жажда власти, славы, жестокость, грубость, беспощадность, безрассудство, неудачливость, упадок сил, неуверенность, плохой аппетит и (или) усваиваемость пищи
Как инструмент раскрытия и стабилизации этой чакры, наши предки использовали медитацию- визуализацию. Ну и просто мечтали, конечно)
Христианской альтернативой служит практика молитвы созерцания
А в современном, преимущественно западном обществе- психоаналитик, или психолог)
Исходя из всего вышеизложенного прослеживается, что Москва-матушка живая! Как живой организм – тело проявление своей небесной сущности Мокошь, она имеет в себе, как и человек,семь основных энергитических центров- холмов(чакр). Кстати, основание холма- есть круг. Каждый из этих центров (чакр), обладает своей уникальной энергетикой. Знания этих уникальных свойст, поможет не только максимально эффективно раскрыться и реализоваться в этом городе, но и решить многие проблемы семейного, личного благополучия. Встретить любовь, быть здоровым и счастливым долгие лета..

Дорога к сердцу Москвы



Наше путешествие это две основные улицы Малая, Большая Ордынки и Замоскваречье в целом. Обозначенная последовательность отнюдь не случайна, но начнем экскурсию еще более не стандартно, с Лица, а точнее с личности Валентина Лаврентьевича Янина родился 7 февраля 1929 года в городе Вятка. Отец - санитарный врач, мать - учительница. В 1937 году семья подверглась репрессиям, родители его матери происходили из довольно богатых людей и состояли в дальнем родстве с известными заводчиками Морозовыми.
В 1946 году после окончания 7-й московской образцовой школы с золотой медалью Валентин Янин был зачислен без экзаменов на исторический факультет МГУ. В 1962 году он стал начальником Новгородской археологической экспедиции МГУ. В этом же году выходит его книга "Новгородские посадники". Профессор на кафедре археологии, академик АН СССР особенно гордится тем, что избран Почетным гражданином Великого Новгорода
Почему именно с этого лица? Ну раз- и это раз, всегда самое Главное, просто захотелось. Два- в названиях заинтересовавших нас мест присутствует целый исторический и культурный пласт, а именно Золотая Орда. Официальную точку зрения на который нам предлагалось зазубрить еще в классных комнатах средних школ. Однако мне всегда нравился девиз малого процента очень богатых людей мира сего: «всегда желай больше, чем имеешь и иметь будешь всегда» и еще меньшего процента мудрых: «знание, есть сила достижения».Москва город огромных перспектив, финансовых в том числе. Но это географически конкретная земля, которую мы топчем, добиваясь своего успеха, лелея свои мечты. И она ближе чем звезды- это к знакомым с гороскопами. Следовательно обладая знаниями о ней, мы можем воплотить здесь любую мечту, или желание. Она даст нам необходимые силы!
И так воспользуемся помощью академика, дабы узреть откуда ноги растут у наших улиц, почему, зачем их именно так зовут, что на прикладной местности стоит увидеть, заметить и зачем
Валентин Лаврентьевич ведя масштабные раскопки в районе Старой Ладоги и Новгорода Великого, пришел, на основании найденных артефактов, 50 000 «берестяных грамот» к совершенно иным, отличным от официально принятых представлений об истории Древней Руси
Раз- найденные тексты крайне разнообразны: деловые письма, казенные распоряжения, и личные письма древних русичей друг к другу.
Два-такое количество найденных «берестяных грамот» и их видовое и тематическое разнообразие дают основание утверждать, что в те времена Древняя Русь была страной практически абсолютной грамотности. Тогда как, в этот же исторический период, многие монархи стран Западной Европы ставили на государственных бумагах вместо подписи крестик.
Три- изучение найденных древних текстов позволила так же сделать вывод, что Киев никогда не был столицей Древнерусского государства. Столицей Древнерусского государства до XI века была Старая Ладога, а после XI века Новгород Великий. Хотя к этому выводу российские историки пришли еще перед Первой Мировой войной.., но по идеологическим причинам уже советские историки вернулись к тезису «Киев – мать городов русских».
Теперь факт, медицинский:- свою группу крови ребенок наследует от родителей. Пример: Мама имеет 1группу крови, папа 3 группу крови- их ребенок будет иметь 1, или 3 группу крови. У каждой народности есть своя преобладающая группа крови. У русских, белорусов, большинства европейцев, на сегодняшний день, преобладающей группой крови(90%) –является 1 группа. Тогда как у тех народов, которые имеют своей историей кочевой образ жизни:- арабы, узбеки, казахи, монголы, татары и кстати 40% этнических украинцев -преобладающей(99%) группой крови является 3 группа
Делаем вывод:- если Русь была, под игом татаро-монгольской народности- долго, как нас учили. Татара -монголы насиловали русских женщин, а мужчин изводили -опять же долго, ТО у потомков сего процесса т.е современных русских, белорусов - должно быть соотношение 3 и 1 групп крови примерно 50 на 50%, хотя бы. А мы имеем- 90% 1 группы крови..
В "Британской энциклопедии" 17 века Россия представлена как "Московская Татария" - самое большое государство в мире - со столицей в Тобольске.
В иностранных географических картах до 1870г. , на месте России обозначены три больших государства. Первое – Россия столица С-Птрб., с северной границей до уральских гор. Второе – Московская Татария столица Тобольск, границы от Средней Волги на восток, захватывая всю Сибирь, Аляску, западную часть Северной Америки до Калифорнии. Третье- Независимая Татария столица Самарканд, объединяющее всю Среднюю Азию. На некоторых картах Московская Татария и Независимая Татария показаны как единое государство под названием Великая Татария. Да и Нострадамус называет Русь, так же- Тартария, иногда Татария
что нам еще понадобиться –это речь, слова. Ведь именно с помощью них мы общаемся и наша экскурсия не исключение. И так слова у нас русские. Как доказал нам академик Янин, Древня Русь была государством грамотным. Следовательно, не плохо будет понимать значение употребляемых слов, а отсюда букв, слогов из которых эти слова состоят. И так :

Теперь попробуем, зная значение русских букв расшифровать, или раскрыть значение русских же слов. Например- Москва,
Мыслите(живите) едино, говорите(творите) подобно ведающим меня
Золотая Орда. Интересно, что О еще и число ноль, и символ круга
Земля, люди едины. Единая твердь Бога творящего(изрекающего) добро
Во главе Орды- круга. Или собрания(совета) стоял Хан (Коган)- слово исконно русское- в вольном переводе на современный язык –председатель
В результате получаем. Что в интересующий нас период. На земле Бога РА (Тарарии, тартарии, татарии) было время Рассвета. Ведь именно такое определение и поныне мы даем Золотому веку. С политическим строем, опять же используем современную терминологию, Золотая Орда. Управленческой системой данного строя являлось собрание-совет(вече)круг). А исполнителем и блюстителем принятых советом решений- хан(Коган),должность избираемая.
Малым- называли изначальное. Откуда есть и пошло… от МА-исток, начало начал. А начало славян в Прави, мы Православные. Вот наконец мы и подошли к нашей дороги у лица- улицы Малая Ордынка. Изначальной дороги Прави из Орды и заложение Храма.
Храм- Духа Ра начало (капища, дом РА), или Град (Где Ра Дом). Грады в то время были центром Управления Землячества(Рода). Духовенством на Руси того времени, были Волхвы. Получившие свое наименование от славянского Бога Волоса, или Велеса- Бога Мудрости. Т.е проще говоря Волхвы- это Учителя, Хранители Мудрости. И Жрецы от Же-РЕ-Ц – Жертвующий Речи, т.е проводит обряд жертвоприношения богам. И З-РЕ-Ц – Знающий Речения (слова) Ценность. Это понятие объясняет, что ЖРЕЦ проводит обряд с провозглашением речей (обращений) к Богам, и знает, как нужно произносить эти обращения.
Есть следующая информация, официальная, а следовательно несколько извращенная):- Задолго до появления Москвы на месте Кремля располагалось языческое капище. До 1156 г. на этом месте находился деревянный тын. В центре стоял черный дубовый ритуальный столб. Москвичи обносили вокруг него новорожденных и усопших: первых по направлению на восход солнца, вторых — на закат. Воины, готовясь к сражению, водили здесь хороводы и оставляли в ночь полнолуния оружие. Считалось, что мечи и стрелы после этого долго останутся острыми и принесут удачу в бою. Рядом было кладбище, где погребали магов, колдунов и шаманов.
Кстати Боровицкий холм раньше назывался Ведьминой (Ведающей Матери) горой.
Получается еще интересней. В Орде принимается решение о заложении нового Града, т.е от основного общего Рода(Землячества) отделяется новая ветвь. Это как повзрослевший сын уходит из дома своего Отца, дабы заиметь семью и свой дом. По традиции Древней Руси Волхвы выходят из Орды на поиски места для нового поселения. Ведомые Богом Велесом , супругом Матери Мира –Великой Макош. они находят его и закладывают Град, на 7 холмах. Месте необычайной силы. Нарекая его Москва. Тем самым давая направление и образ будущему поселению. За ними следуют те кто будет населять эти земли. А путь их из Орды на новоселье называется - Малая Ордынка. Земля начинает осваиваться, люди обживаться, род разрастаться и появляется внешняя Большая дорога в исток Рода (Землячества), в Орду -Большая Ордынка
В свою очередь Град Мокош- Москва от Ма-ск-ва - Мать сутью(жизнью) ведающая, стоящий на реке жизни Матери Мира дает наименование всей земле поселения- Москворечье. А сокровенность самого Града подчеркивается, его называют кремль. На старорусском, заповедная чась земли-стоящая на горе, или над берегом
И на последок 12 заповедей Макош людям населяющим ее землю (заповедник)
• не жалуйся;
• не ищи себе оправданий и не перекладывай ответственность на других;
• не завидуй;
• не трогай чужого добра;
• не бери того, что тебе не нужно;
• не бери взаймы;
• соизмеряй свои возможности и не делай работу за других;
• не бойся поражения;
• не подражай другим, будь самим собой;
• не жди похвалы, делай добро бескорыстно;
• не причиняй вреда детям.

II.Часть официальная
В Замоскворечье – 73 улицы, наиболее крупными транспортными магистралями района считаются Валовая (часть Садового кольца), Пятницкая, Большая Ордынка и Новокузнецкая улицы
По левую сторону Б.О. находилась Татарская слобода, название сохранилось в наименовании Татарской улицы; Большого и Малого Татарских переулков. По правую сторону улицы, в районе современных Толмачёвских переулков жили переводчики (толмачи). В начале Большой Ордынки (по правую сторону) располагалась с XV века Кадашевская слобода. В XVII веке на улице жили стрельцы полка Пыжова (отсюда название Пыжовского переулка и церкви Николы в Пыжах). Южнее была слобода казаков (район 1 и 2 Казачьих переулков). Поселения стрелецких полков назывались Стрелецкими слободами. Возникли они в середине XVI века с образованием стрелецкого войска - Стрельцов (русское войско XVI - начала XVIII веков, вооружённое огнестрельным оружием). Стрельцы получали жалование и довольствие от казны, жили в стрелецких слободах. В мирное время стрельцы занимались ремёслами, торговлей, огородничеством, что сближало их с посадским населением. После Восстания московских стрельцов 1698 года они с семьями были выселены из Москвы, войско расформировано, их территория заселена главным образом ремесленниками и торговцами.
В XVIII-XIX вв. на Б.Ордынке жили богатые замоскворецкие купцы и дворяне. Здесь расположены: каменный жилой дом с палатами XVII - начала XVIII вв. (д. 7, во дворе), архитектурный ансамбль XVII-XIX вв. (д. 27а), комплекс зданий XVIII в. (д. 60/2; царицы Екатерины, 1664-1667, архитектор К.И.Бланк, и др.), городская усадьба 2 пол. XVIII -XIX вв. (архитектор В.И.Баженов, О.И.Бове, д. 21), комплекс зданий 18-20 (церковь Всех Скорбящих Радости - памятник архитектуры классицизма, д. 20.
    
Ансамбль Марфо-Мариинской обители (д. 34а), женский монастырь, основан в начале XX в. великой княгиней Елизаветой Федоровной. Ансамбль сооружен в 1908-1912 гг. по проекту архитектора А.В.Щусева . Сохранилась церковь Покрова, в интерьере которой - росписи И.В.Нестерова- кельи, ограда. Обитель упразднена после Октябрьской революции. Ныне в ее помещении расположен Всероссийский художественный реставрационный центр им. академика И.Э.Грабаря.
Филиал Малого театра (д. 69), Институт Латинской Америки, административное здание (д. 24-26, архитектор П.П.Зиновьев, Л.З.Чериковер, 1957 г.). Справа, второй дом от начала улицы (№ 69) - филиал Малого театра. Дом 60/2 по Большой Ордынке - храм Великомученицы Екатерины на Всполье ("на Всполье" означает, что в XV веке здесь заканчивались дома и начинались поля). По преданию, церковь была выстроена на месте сражения. В Смутное время, в 1612 году, здесь засело польско-литовское войско гетмана Хоткевича. "Быть бой велик и преужасен", - свидетельствует летописец, но русским удалось одержать победу.
Дома №№ 2, 4, 6, 8. В них жили ткачи, пряхи и швеи Хамовного двора. Ещё одно строение того же периода - двухэтажные палаты (№ 7, во дворе), сохранившие часть своей декоративной отделки.
Дом № 21 - прекрасно сохранившаяся усадьба, построенная в стиле классицизма во второй половине XVIII века. Господский дом украшен шестиколонным портиком, сохранились флигеля, каменная ограда и ворота. Усадьба была по строена великим зодчим В.И.Баженовым для своего родственника купца Долгова, а после пожара восстановлена архитектором О.И.Бове. Ныне в ней размещается Институт Латинской Америки Российской академии наук.
     Искусством этих же двух зодчих создана и церковь Всех Скорбящих радости. В.И.Баженов пристроил к церкви XVII века трапезную и трёхъярусную колокольню. В 1828 - 1833 годах старая церковь была снесена, и на её месте О.И.Бове возвёл храм в форме классической ротонды. Дом № 25 - первая автоматическая телефонная станция Москвы, воздвигнутая в 1930-е годы по типовому проекту инженера В.В.Патека.
За зданием бывшей богадельни, занятым музыкально-педагогическим училищем, высится храм Николы в Пыжах. Он построен жителями стрелецкой слободы. Первоначально храм называли церковью Николы в полку Богдана Пыжова.
Интересны дома: № 41, ныне занятый народным судом, построенный в 1821 году, и № 45 - чудом уцелевший нештукатуренный деревянный дом начала XIX века, а также дома №№ 49 и 53, сохранившие пропорции и детали стиля ампир .
     Дом № 41 принадлежал сестре знаменитого фабриканта Саввы Морозова А.Т. Карповой, в 1900-е годы его перестраивал архитектор М.Ф. Бугровский, а интерьеры оформлял молодой скульптор Сергей Тимофеевич Конёнков.
Дом № 55 - двухэтажное здание с тремя полуциркулярными окнами посредине, построено в 1880 году для Александро-Мариинского училища в память о посещении Александром П городского головы Королёва. Оно предназначалось для беднейших детей с бесплатным обучением и завтраками.
     В конце улицы - хорошо известное всем театралам здание, в котором находится филиал Малого театра. Оно было перестроено в 1914 году из кинотеатра «Кино-Палас» по проекту архитектора Н.А.Спирина для антрепренёра П.П.Струйского, открывшего здесь свой театр. С 1925 года в нём выступала труппа Замоскворецкого театра.
После войны помещение было передано Малому театру, на сцене которого до сих пор ставят пьесы знаменитого драматурга, бытописателя нравов Замоскворечья Александра Николаевича Островского.
Кстати, ул.Малая Ордынка. В 1948 -1994 годах носила имя А.Н. Островского в память о драматурге, родившемся и жившем на этой улице.
На правой стороне среди маленьких домов выделяется ансамбль Марфо-Марьинской обители, сооружённый в духе новгородско-псковской старины. Церковь Покрова, приземистое здание келий на берегу большого пруда, ограда и решетчатые ворота созданы архитектором А.В.Щусевым. Интерьер церкви Покрова расписан известным художником М.В.Нестеровым.
Монастырь был основан как женская обитель в начале XX века великой княгиней Елизаветой Фёдоровной Романовой – родной сестрой последней русской императрицы Александры Фёдоровны и жены московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича. Современники отмечали её редкую красоту, замечательный ум, юмор и ангельское терпение. Выйдя замуж за члена русской императорской фамилии, она приняла православие и активно занималась благотворительной деятельностью сначала в Петербурге, затем в Москве










 Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова

  После убийства в 1905 году террористом-эсером Иваном Каляевым её мужа Елизавета Фёдоровна распустила свой двор, разделила своё состояние на три части: в казну, наследникам и самую большую - на благотворительность. На Большой Ордынке она приобрела усадьбу, где открыла больницу с домовой церковью, амбулаторию, аптеку, приют для девочек, библиотеку, столовую, общежитие для сестёр .
     В 1911 году обитель стала именоваться Марфо - Марьинским монастырем в память о двух евангельских сестрах, соединивших духовное служение с милосердием. После Октябрьской революции великая княгиня Елизавета Фёдоровна была казнена.
В 1990 году на территории обители был открыт памятник (скульптор Вячеслав Клыков). Женская фигура в монашеском одеянии стоит на невысоком пьедестале, на котором написано: «Великой княгине Елизавете Фёдоровне с покаянием». Она причислена к лику святых. Сохранилась и ещё одна церковь на территории монастыря - храм-усыпальница в Честь Всех Святых, построенная в 1914 году под землёй, по желанию Елизаветы Фёдоровны. В нём она завещала себя похоронить. Церковь расписывал талантливый художник Павел Корин, и его фрески хорошо сохранились.
7 ноября  2000  года на ул. Большая Ордынка, состоялась церемония открытия монументальной скульптурной композиции, посвященной великому поэту    России XX века- Анне Ахматовой. Автор В. Суровцева, по   знаменитому  рисунку  Амедео  Модильяни













1. Рис. А.Модельяни
2.Монументальная композиция В.Суворовцева

пятница, 4 марта 2011 г.

ПОЧЕМУ БОЛЕЮТ ДЕТИ


Как правило мы не выдерживаем урок доверия, любви к себе  и ответственности за себя. Пестуя свой страх мы возводим толстенные стены вокруг своего  сердца, ощущений, эмоций, ясного мышления.  Живя в постоянном страхе завтрашнего дня, одиночества, отсутствия благополучия, старости и секса.  Мы всеми силами стараемся не остаться наедине с собой. С настоящей реальностью, живущей внутри  нас.  Мы не выносим тишины, физического бездействия и малой внешней событийности вокруг. Заполняя вакуум собственного страха -вечно бубнящим телевизором, газетными сплетнями, выдуманной рутиной.  Пересмотрите один день своей жизни- составьте на бумаге, список того, что вы делали в этот день. Представьте,  завтра вас не станет. Теперь оставьте в списке только то, что  памятую о грядущем событии, вы не могли не сделать, зачеркнув остальные пункты.  Если вы будете честны -то в  списке останется  очень мало не зачеркнутого. Если  вообще  останется) Ребенок не знает страха- он приходит в этот мир полный радости, силы и доверия.  В своем поведении и проявлении он исходит из собственной полноты- безусловного принятия себя – безусловной любви. Он хочет есть он говорит, он хочет дать дает, хочет взять берет, ему интересно- он смотрит.  Малыши не умеют обижаться- этот замечательный факт широко известен)  Это естество-естественность пугает тех в ком есть вакум-живет страх. Мы не хотим верить, видеть и принимать  реальность того что рождены в этом мире Абсолютными. Что единственный смысл и цель нашего существования здесь- быть счастливыми. Испытывать радость каждой минуты нашей жизни. Восторг от осознания себя  этой радостью и страсть в ее выражении-творении.  Боясь собственных детей в их искренности и честности мы часто начинаем защищать себя: -ребенок не может быть счастлив все время  и не иметь проблем, ведь тогда он не вписывается в нашу картину мира, разносит наши щиты несчастья, боли неудачи –страха. И мы во первых, начинаем бояться за него. Он не имеет, не знает страха- мы заполним его своим, затопим, чтобы не мог дышать. Чтобы животик сводило от судороги. Когда мы бьем по нему нашим страхом.  Он справляется, продолжает улыбаться нам сквозь наши кошмары- мы не желаем принимать это.  Мы выталкиваем это нашим рассудком, мыслями , представлениями, чувствами и тогда малыш заболевает. Любя нас безусловно он принимает нас такими как есть, такими какими мы выбираем быть. Принимает с любовью и доверием все то, что мы даем. И тогда болезнь- переживание нашей боли и страха. Мука от не понимания почему и протягивания ручек к нам же-помоги, ведь я так люблю тебя. .. А мы не хотим видеть это, принимать жизнь, которую он отдает нам- доверять, отказаться  от ужаса ..дышать. Мы выталкиваем малышей защищая свой вакуум и тогда больница. Здесь  мы их лечим от жизни, иногда так успешно, что отдав все- они умирают.

БЕЛЫЙ

«Белый» город
Иван III, первым и прямым именем Тимофей. После смерти жены 22 апреля 1467г., тверской княгини Марии Борисовны (возможно отравленной). Дабы укрепить свои амбиции и власть сочетается вторым браком с Зоей Полеологиней. Племянницей последнего императора Византии Константина XI. Это была одна из наиболее долговечных византийской династии, греческая по происхождению. Правившая страной на протяжении двух столетий, до взятия Костантинопаля турками ( 1453 г).
Воспитывалась Зоя в Риме при дворе папы Сикста IV, где в 1453г нашел прибежище ее отец Фома Морейский, бывший деспот Пелопоннеса, брат Константина XI. Идея брака подросшей Зои с овдовевшим правителем Московского царства, принадлежала и патронировалась папской курии. Для чего в Москву, в качестве свата, был послан папский легат . И уже в марте 1472 г. невеста прибывает в Московию, с богатым приданным и огромной библиотекой состоящей из: греческих «пергаментов», латинских хронографов и древнееврейских манускриптов.
12 ноября 1472, приняв православие под именем Софии, она венчается с Иваном III. Д руг за другом рождает супругу двух дочерей, которые умирают в младенчестве.
Умелая и страстная интриганка- Софья имеет большое влияние на мужа. Все государственные решения проходят через ее одобрение. Княгиня полноправно присутствует на всех дипломатических приемах. Первейшей своей задачей она видит решительную борьбе с татарами и свержение татарского ига.
Опираясь, на свою династическую связь с «православным Римом» (Константинополем), через жену Иван III провозглашает себя преемником державных прав византийских императоров. Московский герб с Георгием Победоносцем, объединяется с двуглавым орлом – древним гербом Византии (Полеологов). Москва становится третьим Римом , провозглашается– наследницей Византийской империи. Иван III – царем всего православия. Русская Церковь – преемницей греческой. Церемониал великокняжего двора приобретает невиданную ранее византийско-римскую пышность.
От первой жены у Иван III остался сын Иван Иванович Молодой. Которого отец венчал на царство. Софья считает, что первый сына Ивана III , в новой русской Византии ,безроден и к трону царскому, соответственно, никакого отношения не имеет. Тогда как она кровная прямая династии Полеологов и спасенного ей царства византийского. Посему у трона этого может быть только одна наследственность – рожденный Софьей старший сын Василий. Царица начинает смертельную борьбу за наследование московского престола. Всего за годы своего 30-летнего брака Софья родила 5 сыновей и 4 дочери. Когда сыну исполняется 8 лет, она пытается организовать заговор против мужа, но неудачно. Заговор раскрыт, а сама Полеолог с сыном подвергается опале.
Однако вскоре князь Молодой заболевает «ломотой в ногах». Для его излечения, не без участия Софьи, из Италии приглашается лекарь Леби Жидовин. Лечение «результатов не приносит»..и старший сын царя умирает
А Полеолог с Василием, возвращается в Москву. Где заказывает церковную пелену со своим именем («Царевна царьгородская, великая княгиня московская Софья великого князя московского»).

















Софья Фоминична ПАЛЕОЛОГ. Реконструкция С.А.Никитин ( умерла 7 августа 1503 в Москве. Погребена в московском Вознесенском девичьем монастыре Кремля. В декабре 1994г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора)

Вновь почувствовав себя хозяйкой царских палат, Софья вместе с мужем начинает большую стройку, или переустройство.
Щедрым жалованьем, посулами и бесплатной землей Софья привлекает в богатую Москву множество иностранцев: врачей, деятелей культуры, архитекторов… В Москве закладывается активное каменное строительство. Прибывшие с родины Софьи и по ее распоряжению архитекторы: Аристотель Фьораванти, Марко Руффо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари, возводят в Кремле Грановитую палату, Успенский и Благовещенский соборы на Соборной площади Кремля..
В XIV в между Кремлем и Китай городом с одной стороны и современным бульварным кольцом, с другой. Находились земли: ремесленников и землепашцев.. Концентрация населения происходила по малым торговым путям, дорогам на Ржев, Великий Устюг, Новгород, Тверь, Дмитров. Вытекавшие друг из друга улицы и переулки слободы переплетались в множественные полукольца вокруг Кремля и Китай-города
Иван III сносит все строения за рекой Неглинной на 110 саженей (234,7 м) от Кремлевских стен, до северной стороны современной ул.Моховой. Образовавшаяся площадь должна послужить защитой от врагов и пожаров (поджогов) ...
Между улицей Маросейка и рекой Яузой разбиваются большие великокняжеские сады с загородной резиденцией Царя.
Прежнее население вытисняется за белгородскую периферию. Контур которой замыкают мощные, бастионные стены монастырей. А во второй половине XIV в. дополнительно насыпается высокий земляной вал и водяной ров перед ним. Т.о очищенную- «белую» территорию занимают бояре и дворяне состоящие на царской службе. Как и было обещано Софьей, земля здесь не облагается налогом- т.е опять же, «белая». В отличии от «черных» государственных земель, за стеной «Белого» города, где живет «чернь» и за пользование которыми взимается подать.
Конец XV в- это время формирования новой идеологии, истории, оформления органов центрального управления , названных— «приказы». На управление провинцией поставлены наместники, назначавшиеся самим великим князем. На место княжеских дружин приходят полки, состоящие из помещиков. Новое сословие -помещики , получает от государя , на время своей службы, населённые земли – «поместья», обеспечивавшие им доход. Провинность или раннее прекращение службы означали потерю поместья. Благодаря чему помещики заинтересовываются долгой царской службой .
Царские прикормленцы активно отстраиваются, возводятся церкви и монастыри. Усадьбы ширятся, вбирая в себя множество переулков, бывшей слободы. Возникшая теснота приводит к интенсивному разрастанию БГ на восток. Где пролегли основные радиальные улицы дошедшие до нас
В 1565 г Иван Грозный, внук Софьи Полеолог, страшась слухов о рождении у Соломонии Сабуровой, первой жены его отца Всалия III, сына. Которого она тайно выносила в монастыре, куда была помещена в результате нелегитимного развода с мужем. И после сокрыла, опасаясь за жизнь мальчика. Которого назвала Георгием, а народ позже прозвал Кудияром. Учреждает институт опричнины. А между современными улицами Воздвижинка, Б.Никитской и Моховой строит Опричный двор, заселяя опричниками всю местность к западу от ул. Б.Никитская. Непосредственно перед Кремлем между Боровицкими и Троицкими воротами, устраивается царский аптекарский сад. А на месте современной Манежной площади, Лубянской площади и сквера – стрелецкая слобода.
После пожара, почти истребившего Белый город, в 1586—1593 гг. земляной вал проходивший по современному бульварному кольцу заменяет каменная крепостная стена с десятью «воротными»- башнями на главных радиальных улицах. Водяные ворота вели с современной ул.Ленивка на мост (впоследствии Большой Каменный), Чертольские (позднее Пречистинские ), Арбатские, Никитские, Тверские, Петровские, Сретенские, Мясницкие, Покровские , Яузские. С внешней стороны стену попрежнему окружает ров с водой.
Архитектором Белгородских стен становится Федор Савельевич Конь. Замечательный русский военный инженер, своего времени. Католический путешественник и писатель Павел Алеппский оставил восхищенный отзыв о стратегической составляющей стены: «изумительная постройка, ибо от земли до половины высоты она сделана откосом, а с половины до верху имеет выступ, и потому на нее не действуют пушки... Каждые ворота не прямые, а устроены с изгибами и поворотами, затворяются в этом проходе четырьмя дверьми и непременно имеют решетчатую железную дверь... Если бы даже все двери удалось отворить, эту нельзя открыть никаким способом: ее нельзя сломать, а поднять можно только сверху»
В 1611 г и В 1629 г БГ сильно выгорел от пожара. А в 1707—1708 гг. территория города значительно перестраивается уже Петром I. Вокруг стен Кремля и Китай-города возводятся земляные бастионы со рвом. Все строения и улицы мешавшие строительству уничтожаются. Аптекарский сад переносится на территорию в настоящее время занятую Ботаническим садом МГУ. (В 1819—1823 бастионы были снесены).
Петр I неоднократно вводил различные запреты на порядок и тип застройки Белого города и только после его смерти все ограничения были сняты- Верховным тайным советом
В 1789—1791 гг. искусственно изменяется русло протекающей по БГ реки Неглинки. А сам район приобретает статус - аристократический. Основное население, по-прежнему, составляют дворяне. Здесь располагается Благородный университетский пансион и сам Университет, Благородное дворянское собрание, домашние крепостные театры..
Пожар 1812 г. уничтожил две трети Белого города. Восстановление столицы поручается архитектору О. И. Бове. В это время строятся здания Большого и Малого театров, манеж. ..
В 1817—1819 гг река Неглинная от Трубной площади до устья заключается в подземный канал, а над нею появляются новые улицы — Неглинный проезд (ныне Неглинная улица) и Неглинная улица (ныне Манежная). В конце XVIII — начале XIX в. на месте срытых земляных бастионов, по берегу реки Москвы проходит Москворецкая и Кремлевская набережные.
Во второй половине XIX и -это развитый торговый район. На ул. Петровка открывается первый «универсальный магазин» Мюра и Мерилиза. Здесь располагается: Городская дума, исторический, политехнический и Пушкинский – музеи, Главпочтамт, центральная телефонная станция.
После Октябрьской революции внешний облик и контингент, населяющий БГ -координально меняются. Сюда переселяется более 300 тыс. рабочих с семьями.
В 1948—1950 гг. вдоль тротуаров главных улиц Белого города высаживаются деревья, привезенные из окружающих Москву лесов.
С началом XXв. на смену Белгородских укреплений приходит бульварное кольцо. Которое в 1978г. году объявлено памятником садово-паркового искусства.
Теперь рассмотрим само словосочетание- Белый город.
Начнем с конца, который всегда начало))
Град, как мы помним - Храм( Капище)
Где-РА-Дом
Ра – Бог явленный (Солнце, Свет, Истина). Если совсем просто-то, есть Мать и Отец, которые рождают дитя. Дитя и есть РА. Поэтому русские и называют своих малышей с древнейших времен, и до наших дней: «Мое солнышко»)
Свет — электромагнитное излучение, испускаемое нагретой или находящейся в возбуждённом состоянии материей, воспринимаемой человеческим глазом. Может рассматриваться либо как электромагнитная волна, скорость распространения в вакууме которой- постоянна. Либо как поток фотонов: частиц, обладающих определённой энергией и нулевой массой покоя.
Проще говоря свет (РА)- это материя в движении. Видимая, или проявленная материя Нет движения - нет света, проявления, жизни
Следующее слово - белый
Человек видит поверхность белой, если она полностью отражает (то есть поглощает и тут же испускает с той же интенсивностью) падающий на неё поток света
Белый содержит все цвета спектра поровну, являясь результатом их смешения. Следовательно, белый может использоваться для создания тех или иных(любых) сочетаний (новых цветов и оттенков). Все цвета в белом равны.
Белый цвет, полностью аналогичен по спектру солнечному цвету, его невозможно получить, смешивая различные другие основные цвета и оттенки.
Стало быть Белый город- это дом где рождается Ра-Бог. Рождается он от союза Неба и Земли . Процесс рождения следующий: поверхность земли принимает в себя солнечный свет и испускает его обратно(рождает) Ра-дитя.
Для человека эта земля духовного поиска и раскрытия. Земля - которая сама направит, поддержит, даст силы и укажет наикратчайшую путь к Свободе- самореализации.
В практическом плане, желаешь знать кто ты: поэт, художник, финансист, или ученый- на этом месте тебя посетит озарение и четкое знание. Появятся люди, возможности, перспективы, счастливые случайности. Которые позволят стать максимально успешным в том, что является твоим кредо. Если запутался, не видишь, не понимаешь решения- здесь придет ясность , ответ и направление движения. И наоборот если есть мечта, сильное светлое желание – на этой земле она станет реальностью.
Однако надо помнить, что процесс рождения- т.е роды протяжен во времени и неспокоен..)) требует деятельного участия будущей матери, а ребенок ее неустанной и постоянной заботы.
Если должные усилия не будут приложены, Белый город похоронит тебя и твои мечтания.
С другой стороны здесь так же оживают страхи, фобии , нечистоты совести и души. БГ есть уникальная возможность расстаться с этим богажем- похоронить его, или он сам станет могильной плитой не справившегося.

Белый город на плане (1638) Маттеуса Мериана (отмечен желтым)

На карте видно, что стена Белого города, его территория, ров с водой- охватывающий стену, граница Кремля и Китай города с БГ.- имеют форму серпа (полумесяца). Из написанного выше известно, что : «Вытекавшие друг из друга улицы и переулки слободы переплетались в множественные полукольца вокруг Кремля и Китай-города»- т.е опять множественное повторение серпа( полумесяца)
Серп у славян символ Богини Мары- воспринимающей и восходящей ипостаси Великой Матери (Мокошь)
Мара, или Морана- могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.
Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.
Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем...
В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти). Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...
Мара- олицетворения женского начала. Ей соответствует буква «М»
Буква «М» наиболее священна. Она андрогинна , т.е сочетает в себе женское и мужское. Это знак волн /\/\/\, она изображает воду
Согласно традиционному Славянству с начала так называемой «нашей эры» на Земле началась Лютая эпоха, длившаяся 2000 лет и ознаменовавшаяся наибольшей властью смерти-Мары (Девы Марии), выраженной в соответствующих проявлениях в человеческом обществе. В Лютую эпоху традиционное Славянство было подвергнуто гонению со стороны своих же сект – иудаизма, христианства, мусульманства
Что соответствует времени, когда по периферийному серпу БГ возводятся бастионы монастырских стен. Земля внутри этого серпа умерщвляется- вырубается лес, уничтожаются сады и пашни родовой слободы. Ремесленники- творцы и землепашцы- оживляющие землю, делающие ее родящей выселяются за монастырские укрепления. Освободившаяся территория отдается иностранцам и иже с ними… т.е некоренному населению ( не имеющему корней) на этой земле.- мертвому, иначе говоря. Земля лишенная возможности питать корни свои и взращивать тоже умирает. Во вновь отстроившихся монастырях и церквях покланяются кресту- статичному символу в отличии от славянской свастики- символу динамичному, живому. А так же чтут убиенного Христа- РА., делая акцент не на его Возрождении, а на его муках и смерти во имя... Служители нового культа укрывают землю камнем и черными одеяниями- черным.
Чёрный — ахроматический (Бесцветный) – лишенный цвета- света. Характеризуется отсутствием светового потока от объекта
Сам же БГ окружен мертвой водой – водяным рвом, в отличии от живого русла текущей реки
Однако после Великой Октябрьской революции ситуация меняется. БГ очищается от прежнего иноземного населения: « сюда переселяется более 300 тыс. рабочих с семьями». Т.е бывшими крестьянами пришедшими в город на за-ра-ботки.
На серпах Мары строятся набережные, которые являются местом интенсивного движения!. Вдоль тротуаров главных улиц Белого города высаживаются деревья, привезенные из окружающих Москву лесов..
На месте бастионов пролегает бульварное кольцо, опять же живое кольцо деревьев.
Земля возрождается. Набирает силы , расправляет крылья))
Наступает эра водолея, символ которого изображается как /\/\/\. –волна .Снег тает- Мара снимает свое покрывало, что явить лик Мокошь